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Fernando Pessoa
 
Alberto Caeiro

 
        A noite desce, o calor soçobra um pouco,
        Estou lúcido como se nunca tivesse pensado
        E tivesse raiz, ligação direta com a terra
        Não esta espécie de ligação de sentido secundário observado à noite.
        À noite quando me separo das cousas,
        E m'aproximo das estrelas ou constelações distantes —
        Erro: porque o distante não é o próximo,
        E aproximá-lo é enganar-me.
 

 
   Assim como falham as palavras quando querem exprimir qualquer  pensamento,
    Assim falham os pensamentos quando querem exprimir qualquer realidade,
    Mas, como a realidade pensada não é a dita mas a pensada.
    Assim a mesma dita realidade existe, não o ser pensada.
    Assim tudo o que existe, simplesmente existe.
    O resto é uma espécie de sono que temos, infância da doença.
    Uma velhice que nos acompanha desde a infância da doença.
 

 
           Creio que irei morrer.
           Mas o sentido de morrer não me move,
           Lembro-me que morrer não deve ter sentido.
           Isto de viver e morrer são classificações como as das plantas.
           Que folhas ou que flores têm uma classificação?
           Que vida tem a vida ou que morte a morte?
           Tudo são termos onde se define.
 

                     É talvez o último dia da minha vida.
                  Saudei o sol, levantando a mão direita,
                  Mas não o saudei, dizendo-lhe adeus,
                  Fiz sinal de gostar de o ver antes: mais nada.

 
              Navio que partes para longe,
              Por que é que, ao contrário dos outros,
              Não fico, depois de desapareceres, com saudades de ti?
              Porque quando te não vejo, deixaste de existir.
              E se se tem saudades do que não existe,
              Sinto-a em relação a cousa nenhuma;
              Não é do navio, é de nós, que sentimos saudade.
 

               O espelho reflecte certo; não erra porque não pensa.
               Pensar é essencialmente errar.
               Errar é essencialmente estar cego e surdo.
 

 
               Ontem o pregador de verdades dele
            Falou outra vez comigo.
            Falou do sofrimento das classes que trabalham
            (Não do das pessoas que sofrem, que é afinal quem sofre).
            Falou da injustiça de uns terem dinheiro,
            E de outros terem fome, que não sei se é fome de comer.
            Ou se é só fome da sobremesa alheia.
            Falou de tudo quanto pudesse faze-lo zangar-se.
 

                 Também sei fazer conjeturas.
                 Há em cada cousa aquilo que ela é que a anima.
                 Na planta está por fora e é urna ninfa pequena.
                 No animal é um ser interior longínquo.
                 No homem é a alma que vive com ele e é já ele.
                 Nos deuses tem o mesmo tamanho
                 E o mesmo espaço que o corpo
                 E é a mesma cousa que o corpo.
 

                 Um dia de chuva é tão belo como um dia de sol.
                 Ambos existem; cada um como é.
 

            Última estrela a desaparecer antes do dia,
            Pouso no teu trêmulo azular branco os meus olhos calmos,
            E vejo-te independentemente de mim;
            Alegre pelo critério que tenho em Poder ver-te
            Sem "estado de alma" nenhum, sonho ver-te.
            A tua beleza para mim está em existires
            A tua grandeza está em existires inteiramente fora de mim.
 

         Mas eu não quero o presente, quero a realidade;
         Quero as cousas que existem, não o tempo que as mede.

         O que é o presente?
         É uma cousa relativa ao passado e ao futuro.
         É uma cousa que existe em virtude de outras cousas existirem.
         Eu quero só a realidade, as cousas sem presente.

         Não quero incluir o tempo no meu esquema.
         Não quero pensar nas cousas como presentes; quero pensar nelas
                         como cousas.
         Não quero separá-las de si-próprias, tratando-as por presentes.

         Eu nem por reais as devia tratar.
         Eu não as devia tratar por nada.

         Eu devia vê-las, apenas vê-las;
         Vê-las até não poder pensar nelas,
         Vê-las sem tempo, nem espaço,
         Ver podendo dispensar tudo menos o que se vê.
         É esta a ciência de ver, que não é nenhuma.

   Última modificación:
31 - 10 - 98